Estilizadas

Gaza: Muslim bezeichnet die von ihm gefangenen israelischen Frauen als seine „Sexsklavinnen“
8. OKT. 2023


Übersetzung:

Palästina Gaza

Ein muslimischer Terrorist fotografiert alle von ihm entführten Frauen und nennt sie „Sabaya“ – ein spezifischer Begriff, der in der islamischen Rechtsprechung für ungläubige Frauen verwendet wird, die Sexsklavinnen in den Händen von Muslimen sind.

Der Koran lehrt, dass ungläubige Frauen rechtmäßig zum sexuellen Gebrauch entführt werden können (vgl. die Erlaubnis für einen Mann, „Gefangene der rechten Hand“ zu nehmen, 4:3, 4:24, 23:1-6, 33:50). , 70:30). Der Koran sagt, dass ein Mann Sex mit seinen Frauen und mit diesen Sklavinnen haben darf: „Die Gläubigen müssen siegen, diejenigen, die sich in ihren Gebeten demütigen; die eitles Gerede meiden; die sich für wohltätige Zwecke engagieren; die sich des Geschlechtsverkehrs enthalten, außer mit denen, die durch die Ehe mit ihnen verbunden sind, oder mit den Gefangenen, die ihre rechte Hand besitzt, denn in ihrem Fall sind sie frei von Tadel.“ (Koran 23:1-6)

Auch die Vergewaltigung gefangener Frauen wird in der islamischen Tradition sanktioniert:

Abu Sirma sagte zu Abu Sa'id al Khadri (Allah, der mit ihm zufrieden war): 0 Abu Sa'id, hast du gehört, wie Allahs Gesandter (möge Friede auf ihm sein) al-'azl erwähnte? Er sagte: Ja, und fügte hinzu: Wir machten uns mit dem Gesandten Allahs (möge Friede auf ihm sein) auf den Feldzug nach Bi'l-Mustaliq und nahmen einige ausgezeichnete arabische Frauen gefangen; und wir begehrten sie, denn wir litten unter der Abwesenheit unserer Frauen, (aber gleichzeitig) verlangten wir auch Lösegeld für sie. Deshalb beschlossen wir, mit ihnen Geschlechtsverkehr zu haben, allerdings unter Einhaltung der „azl“-Regel (Entzug des männlichen Geschlechtsorgans vor der Samenabgabe, um eine Empfängnis zu vermeiden). Aber wir sagten: Wir begehen eine Tat, während Allahs Gesandter unter uns ist; Warum fragst du ihn nicht? Also fragten wir den Gesandten Allahs (möge Friede auf ihm sein) und er sagte: Es macht nichts, wenn du es nicht tust. denn jede Seele, die bis zum Tag der Auferstehung geboren werden soll, wird geboren. (Sahih Muslim 3371)

Es steht auch im islamischen Recht: „Wenn ein Kind oder eine Frau gefangen genommen wird, werden sie durch die Tatsache der Gefangennahme zu Sklaven, und die frühere Ehe der Frau wird sofort annulliert.“ ( Umdat al-Salik O9.13)

Der ägyptische Scheich Abu-Ishaq al-Huwayni erklärte im Mai 2011, dass „wir uns im Zeitalter des Dschihad befinden“, und das bedeute, dass Muslime Sklaven nehmen würden. In einem anschließenden Interview führte er aus:

Der Dschihad findet nur zwischen Muslimen und Ungläubigen statt. Beute, Sklaven und Gefangene dürfen nur im Krieg zwischen Muslimen und Ungläubigen gemacht werden. In der Vergangenheit haben Muslime Länder erobert, überfallen und übernommen. Darin sind sich alle Gelehrten einig – in der Frage der Beute- und Gefangenennahme gibt es bei keinem von ihnen, vom Kleinsten bis zum Größten, Meinungsverschiedenheiten. Die Gefangenen und die Beute werden unter den Kämpfern verteilt, zu denen Männer, Frauen, Kinder, Vermögen usw. gehören.

Wenn ein Sklavenmarkt errichtet wird, ist das ein Markt, auf dem Sklaven und Sexsklaven verkauft werden, die im Koran mit dem Namen Milch al-Yamin bezeichnet werden, „das, was deine rechte Hand besitzt“ [Koran 4:24]. ]. Dies ist ein Vers aus dem Koran, der immer noch in Kraft ist und nicht aufgehoben wurde. Die Milch-Al-Yamin sind die Sexsklaven. Du gehst auf den Markt, schaust dir die Sexsklavin an und kaufst sie. Sie wird wie deine Frau, aber sie braucht keinen (Ehe-)Vertrag oder eine Scheidung wie eine freie Frau, noch braucht sie einen Wali . Alle Gelehrten sind sich in diesem Punkt einig – keiner von ihnen ist anderer Meinung. […] Wenn ich eine Sexsklavin will, gehe ich einfach auf den Markt, suche mir die Frau aus, die mir gefällt, und kaufe sie.

Etwa zur gleichen Zeit, am 25. Mai 2011, sprach sich auch eine kuwaitische Politikerin, Salwa al-Mutairi, für die islamische Praxis der Sexsklaverei nichtmuslimischer Frauen aus und betonte, dass diese Praxis mit dem islamischen Recht und den Parametern im Einklang stehe der islamischen Moral.

Ein Händler erzählte mir, dass er gerne einen Sexsklaven hätte. Er sagte, er würde ihr gegenüber nicht nachlässig sein und der Islam erlaube so etwas. Er sprach die Wahrheit. Ich brachte die Situation [dieses Mannes] den Muftis in Mekka zur Sprache. Ich sagte ihnen, dass ich eine Frage hätte, da sie Männer seien, die sich darauf spezialisiert hätten, was Halal sei und was gut sei, und die Frauen liebten. Ich sagte: „Was ist das Gesetz über Sexsklaven?“

Der Mufti sagte: „Nach dem Gesetz über Sexsklaven muss es eine muslimische Nation geben, die sich mit einer christlichen Nation im Krieg befindet, oder einer Nation, die nicht der Religion angehört, nicht der Religion des Islam.“ Und es muss Kriegsgefangene geben.“

„Ist das im Islam verboten?“ Ich fragte.

"Absolut nicht. Sexsklaven sind im Islam nicht verboten. Im Gegenteil, Sexsklaven unterliegen einem anderen Gesetz als die freie Frau. Die freie Frau muss bis auf Gesicht und Hände vollständig bedeckt sein. Aber der Sexsklave kann von der Hüfte aufwärts nackt sein. Sie unterscheidet sich stark von der freien Frau. Während die freie Frau einen Ehevertrag benötigt, ist dies für die Sexsklavin nicht der Fall – sie muss nur von ihrem Ehemann gekauft werden, und das war's. Deshalb ist die Sexsklavin anders als die freie Frau.“

Im Januar 2016 erklärte eine Al-Azhar-Professorin, dass Allah Muslimen erlaubt habe, nichtmuslimische Frauen zu vergewaltigen, um sie zu demütigen.

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Und sollte ich vergessen haben, jemanden zu beschimpfen, dann bitte ich um Verzeihung!
Johannes Brahms

Jihad Watch?
‼ Noch niemals habe ich Weiße.. geschweige denn Deutsche gesehen, die dermaßen entartet sind, die sind sowas von ekelhaft, meiner Meinung nach kann man sie nur nach Afrika schaffen und einen 20 Meter hohen Zaun um den ganzen Kontinent damit keiner mehr raus kann... so krank in der Birne, so unmenschlich... so ..einfach nur EKELHAFT ‼



Denn Nicht-Muslime im Westen sowie in Indien, China, Russland und der ganzen Welt sehen sich mit einer konzertierten Aktion islamischer Dschihadisten konfrontiert, deren Motive und Ziele von den westlichen Medien weitgehend ignoriert werden, um ihre Gesellschaften zu zerstören und ihnen islamisches Recht aufzuzwingen – und zu diesem Zweck Gewalt auszuüben, auch wenn ihr übergeordnetes Ziel unerreichbar bleibt. Diese Bemühungen fallen unter die allgemeine Rubrik Dschihad.

Der Dschihad (arabisch für „Kampf“) ist eine zentrale Pflicht eines jeden Muslims. Muslimische Theologen haben viele Dinge als Dschihads bezeichnet: den Kampf in der Seele, die Verteidigung des Glaubens vor Kritikern, die finanzielle Unterstützung seines Wachstums und seiner Verteidigung, sogar die Auswanderung in nicht-muslimische Länder mit dem Ziel, den Islam zu verbreiten. Aber der gewalttätige Dschihad ist eine Konstante der islamischen Geschichte und ein zentrales Element der islamischen Theologie. Viele Passagen des Korans und Aussprüche des islamischen Propheten Mohammed werden heute von Dschihad-Kriegern genutzt, um ihr Handeln zu rechtfertigen und neue Rekruten zu gewinnen. Keine große muslimische Gruppe hat jemals die Doktrin des bewaffneten Dschihad zurückgewiesen. Die Theologie des Dschihad, die Ungläubigen die Gleichheit der Menschenrechte und Würde verweigert, ist heute für jeden zugänglich, der den Willen und die Mittel hat, sie zum Leben zu erwecken.

In der islamischen Geschichte und Doktrin gründet sich der gewalttätige Dschihad auf zahlreiche Verse des Korans – vor allem auf einen, der in der islamischen Theologie als „Vers des Schwertes“ bekannt ist: „Wenn dann die heiligen Monate vorüber sind, tötet die Götzendiener, wo auch immer ihr seid.“ Finde sie und nimm sie (gefangen) und belagere sie und bereite für sie jeden Hinterhalt vor. Aber wenn sie bereuen und den Gottesdienst verrichten und die Armenschuld bezahlen, dann lassen sie ihren Weg frei. Siehe! Allah ist allverzeihend und barmherzig“ (9:5). Die Einführung eines „regelmäßigen Gottesdienstes“ und die Zahlung der „Armenschuld“ (Zakat) bedeutet im Wesentlichen, dass sie Muslim werden, da dies zwei der zentralen Pflichten eines jeden Muslims sind. Sahih Bukhari, das von Muslimen als die vertrauenswürdigste aller vielen Sammlungen von Überlieferungen Mohammeds angesehen wird, dokumentiert diese Aussage des Propheten:

Ibn Khaldun (1332–1406), ein wegweisender Historiker und Philosoph, war auch ein Rechtstheoretiker. In seiner berühmten Muqaddimah, dem ersten Werk der historischen Theorie, stellt er fest, dass „in der muslimischen Gemeinschaft der Heilige Krieg aufgrund des Universalismus der muslimischen Mission und der Verpflichtung, jeden entweder durch Überzeugung zum Islam zu bekehren, eine religiöse Pflicht ist.“ oder mit Gewalt.“ Im Islam beschäftigt sich die Person, die für religiöse Angelegenheiten verantwortlich ist, mit „Machtpolitik“, denn der Islam sei „verpflichtet, Macht über andere Nationen zu erlangen“.

Der gewalttätige Dschihad ist eine Konstante der islamischen Geschichte. Die oben zitierten Passagen und viele ähnliche Passagen bilden heute ein wesentliches Element der Motivation von Dschihad-Kriegern weltweit. Keine große muslimische Gruppe hat jemals die Doktrin des bewaffneten Dschihad zurückgewiesen. Die Theologie des Dschihad mit all ihren Annahmen über den Mangel an Menschenrechten und Würde von Ungläubigen steht heute als Rechtfertigung für jeden zur Verfügung, der den Willen und die Mittel hat, sie in die Tat umzusetzen.

Jihad Watch möchte die öffentliche Aufmerksamkeit auf die Rolle der Dschihad-Theologie und -Ideologie in der modernen Welt lenken und weit verbreitete Missverständnisse über die Rolle des Dschihad und der Religion in modernen Konflikten korrigieren. Indem wir so viel Licht wie möglich auf diese Themen werfen, hoffen wir, Menschen guten Willens auf die wahre Natur des gegenwärtigen globalen Konflikts aufmerksam zu machen.

Jihad Watch umfasst auch Inhalte, die einmal auf Dhimmi Watch veröffentlicht wurden, einer früheren separaten Seite auf dieser Website, die Dhimmitude verfolgt. Dhimmitude ist der Status, den das islamische Recht, die Scharia, für Nichtmuslime, vor allem Juden und Christen, vorschreibt. Dhimmis, „geschützte Menschen“, können ihre Religion in einem Scharia-Regime frei ausüben, werden jedoch einer Reihe demütigender Vorschriften unterworfen, die das Gebot des Korans durchsetzen sollen, dass sie „sich unterworfen fühlen“ (Sure 9:29). Diese Verweigerung der Gleichheit der Rechte und der Würde bleibt Teil der Scharia und ist als solche Teil des rechtlichen Überbaus, den globale Dschihadisten überall in der islamischen Welt wiederherstellen wollen und den sie letztlich der gesamten Menschheit aufzwingen wollen.

Wenn Dhimmis sich über ihren minderwertigen Status, institutionalisierte Demütigung oder Armut beklagten, kündigten ihre Herren ihren Vertrag und betrachteten sie als Feinde des Islam und Freiwild als Objekte der Gewalt. Folglich wurden Dhimmis im Allgemeinen zum Schweigen und Schlimmerem eingeschüchtert. Es war fast unbekannt, dass sich Dhimmis gegen ihre Unterdrücker aussprachen; das zu tun wäre Selbstmord gewesen. Über Jahrhunderte hinweg lernten die Dhimmi-Gemeinschaften in der islamischen Welt, in Frieden mit ihren muslimischen Oberherren zu leben, indem sie sich ihrer Unterwürfigkeit unterwarfen. Einige identifizierten sich sogar aktiv mit der herrschenden Klasse und wurden zu energischen Verfechtern dieser.

Angeführt von Dhimmi-Akademikern und eigennützigen Interessengruppen hat diese Haltung der gezüchtigten Unterwürfigkeit Einzug in westliche akademische Studien zum Islam und von dort in den Journalismus, in Schulbüchern und in den populären Diskurs gehalten. Man darf nicht auf die Verwüstungen des Dschihad und des Dhimmitude hinweisen; Dies würde das heute überall vorherrschende multikulturelle Ethos verletzen. Dies würde die Chancen auf Frieden und Annäherung zwischen Zivilisationen gefährden, die nur allzu zum Zusammenstoß bereit sind.

Aber in Zeiten des globalen Terrorismus muss man sagen: Dieses Schweigen, diese Verzerrung ist tödlich geworden. Vor dem 11. September war es leicht, das Dhimmitum zu ignorieren und zu beschönigen, aber die Gräueltaten veränderten die Situation für immer. Im Laufe der Geschichte sind bei Dschihads unzählige Millionen Menschen gestorben. Dutzende Millionen wurden aus ihrer Heimat vertrieben. Dutzende Millionen wurden ihrer kulturellen Identität beraubt. Die durch die Dschihad-Ideologie und das damit einhergehende Übel des Dhimmismus angerichtete Zerstörung weiterhin zu beschönigen, bedeutet heute, Dschihadisten in die Hände zu spielen, die wiederholt geschworen haben, den Westen zu Dhimm zu machen und alle widerspenstigen Elemente zu vernichten. Während dschihadistische Gruppen trotz ihrer weltweiten Verbreitung nicht stark genug sind, um dieses Ziel allein zu erreichen, haben sie einen mächtigen und zerstörerischen Verbündeten, eine echte fünfte Kolonne. in den Dhimmi-Akademikern und Dhimmi-Journalisten, die sie im Westen rekrutiert haben. Es ist ihnen gelungen, Millionen im Westen zu verwirren und Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit mit Bigotterie und Selbstverteidigung mit Unterdrückung zu verwechseln.

Bevor es für Westeuropa und die Vereinigten Staaten zu spät ist, die die Traditionen der Freiheit und Gleichberechtigung für alle ins Leben gerufen haben, die heute als Lichter auf der ganzen Welt leuchten, muss dies gestoppt werden. Deshalb möchte Jihad Watch die öffentliche Aufmerksamkeit auf Folgendes lenken:

Die Not der Dhimmis, ein gewaltiger, aber fast völlig ignorierter anhaltender Skandal, der in muslimischen Ländern bis heute andauert;
Das Schicksal der Frauen unter den Scharia-Bestimmungen, ähnlich den Bedingungen, die den Dhimmis auferlegt werden, in der Verweigerung gleicher Rechte und Würde;
Sklaverei in islamischen Ländern, die bis heute andauert und durch die Dhimmi-Gesetze der Scharia gerechtfertigt wird;
Die integrale Rolle des Dschihad und der Dhimmitude-Ideologie im heutigen globalen Terrorismus;
Die Lizenz, die akademische und journalistische Beschönigungen des Dhimmitude den radikalen dschihadistischen Feinden der Menschenrechte für alle geben.
Jihad Watch kämpft dafür, dass Taten, die so lange in der Dunkelheit begangen wurden, nicht mehr begangen werden. Das Licht der weltweiten Aufmerksamkeit ist für die Befürworter des Dschihad und des Dhimmitude ein Gräuel: Wir haben in den letzten Jahren gesehen, dass Frauen, die wegen Ehebruchs zur Steinigung verurteilt wurden, oft Opfer von Vergewaltigungen, die aufgrund der Scharia-Gesetze, die die Aussage von Vergewaltigungsopfern nicht zulassen, zu Unrecht angeklagt wurden, nach internationalem Aufschrei freigelassen wurden . Jihad Watch versucht, überall und wann immer die institutionalisierten Ungerechtigkeiten der Scharia Dhimmis und Frauen bedrohen, einen ähnlichen, anhaltenden und zunehmenden Aufschrei zu provozieren.

Möge die Wahrheit siegen.

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Und sollte ich vergessen haben, jemanden zu beschimpfen, dann bitte ich um Verzeihung!
Johannes Brahms